在寻找更好的治疗人体的方法的过程中,从古至今,治疗师们都尝试过一些怪诞的,以现代标准来看,通常是令人不安和不道德的治疗疾病的方法。其中最令人不安的是为健康开木乃伊粉的做法。

在德国海德堡的德国药房博物馆,用于治疗mummia的药物容器 分享Pinterest上
图为在德国药房博物馆,海德堡mumia药剂师容器。
图片来源:Zinnmann 2014。

目前,在我们寻找途径为适合我们的需求和生活方式的健康,我们经常会遇到,似乎充其量离奇和非常危险的最差实践。

从假阴户鸡蛋的应该包治百病的药这是由美国食品和药物管理局(FDA)的潜在威胁生命的禁止 - 大量的所谓的保健产品最终提高眉毛,并有很好的原因。

如果21世纪的“健康”领土有时可以证明怪异,甚至令人不安的,这也难怪,几百年的医疗行为前很奇怪导航。

环锯术,钻入头骨,以减轻偏头痛或“释放恶魔”,是一个原油前体现代神经外科。

但在医疗护理的暮色中,还有一些更令人不寒而栗的做法。其中一个就是摄取mumia木乃伊粉或其他人类遗骸,以促进健康。

在医学史的好奇心中,我们来看看医生们何时、如何以及为什么会认为使用木乃伊粉处方是个好主意。

文章强调:

用人体遗骸或其副产品作为治疗药物的做法可以追溯到几百年前。

早期现代英国文学和文化中的医学同类相食路易丝·诺布尔,在新英格兰大学,阿米代尔,澳大利亚高级讲师指出,一些医学上最重要的祖先,盖伦和帕拉塞尔苏斯,主张药用遗骸。

盖伦,一个罗马医生和哲学家谁住在公元二世纪,“承认对癫痫和烧人骨的灵药关节炎,疗效的”贵族写。18bet网站188bet体育网址

And Paracelsus, a Swiss alchemist and physician who lived from 1493–1541, “observes that the noblest medicine for man is man’s body and promotes the medicinal power of mummy, human blood, fat, marrow, dung, and cranium in the treatment of many ailments,” she adds.

之间至少第12和17世纪- 早已进入18世纪,根据贵族 -mumia被广泛用作在欧洲国家的药物。

但什么是mumia或“木乃伊”中的时间医学术语?在中东,字,或者更确切地说,它的变种早期病历书写,mumiya,指天然矿物沥青

然而,随着时间的推移,它对欧洲的思想家和医生们产生了一系列不同的含义。

根据一18世纪医药论文在罗伯特·詹姆斯博士看来,这个词可以指从防腐人类遗体中提取的各种物质:

“以……的名义。木乃伊首先,是什么木乃伊阿拉伯人,这是一个liquament,或混凝土浇液,在坟墓obtain'd,通过渗出从与芦荟,没药,和belsam embalm'd胴体。[...]第二类木乃伊埃及人这是一种死人用的药水pissasphaltus。第三物质,其中的推移名木乃伊,是沙下torrified一个尸体,被太阳的热量:但是这样的一个很少在我国得到满足“。

詹姆斯博士还将最终产品描述为一种“树脂状的,粗糙的,黑色发光的表面,有点辛辣和苦味,有一种芳香的气味。”

并不是所有的mumia不过,正如詹姆斯博士华丽的描述所表明的那样,两者的实质是平等的。有时这个词指的是据称从尸体上泄漏出来的树脂液体:“凝固的液体”。

其他时候,它被称为“木乃伊粉”,细磨骨头和其他遗迹,或“沙之下torrified一个尸体,”正如他所说的论文。

而在其他情况下,mumia简称沥青在防腐所使用的古埃及人的物质 - 什么James博士称为“pissasphaltus。”

詹姆斯博士还解释木乃伊可能治疗什么样的疾病。他列举了各种用途为:

  • 血液稀释剂 - “木乃伊解决凝结的血液“。
  • 一种止痛药——“据说能治头痛,治脾痛”
  • 止咳药——“对咳嗽有效”
  • 抗炎 - “有效的针对[...]所述主体的膨胀”
  • 月经援助——“对月经障碍有效经血
  • 一种促进伤口愈合的方法-“愈合伤口的服务”

但人类遗骸的其他部分也可能派上用场。在他的论文中,詹姆斯博士还推荐用尸体的皮肤来治疗“困难的劳动和歇斯底里的情绪”,用脂肪来缓解疼痛和“缓解疤痕的硬度”,用骨头来治疗“卡其罗、月经流通量、痢疾和肠痢”。

然而,根据理查德·Sugg,博士,在达勒姆大学的讲师,在英国,不是每个人都木乃伊治愈的粉丝,即使这个“药”是它的全盛时期。

正如他在一篇文章中解释的那样柳叶刀一些十六世纪和17世纪的医生们特别关注的是,许多的“木乃伊”毒品是不是真正的交易 - 真正古埃及木乃伊不提取 - 但是从最近死刑犯的尸体采购假冒。

“Referring to counterfeit mummy […] the French royal surgeon Ambroise Paré lamented in 1585 that ‘We are … compelled both foolishly and cruelly to devour the mangled and putrid particles of the carcasses of the basest people of Egypt, or such as are hanged’,” Sugg cites.

在西方,木乃伊疗法,尸体药品和医疗自相残杀的历史深深植根于社会的不平等和种族成见 - 但也是在一个完全不同的感知人类遗骸,与他们现在大多数西方社会如何看待比较。

诺布尔指出,古罗马人相信“角斗士伤口上滚烫的血可以治愈癫痫。”“像大多数角斗士是奴隶在美国,喝他们的血的概念强调了巨大的社会鸿沟:那些没有公民权利的人既在舞台上提供可怕的娱乐,又提供了一种禁止进入的药物成分。

后来,在16和17世纪,药剂师和医生 - 或者更确切地说,聘请抢尸 - 可能盗取死刑犯的新鲜,无人认领的尸体,有的这些机构有可能成为药物提取物的来源。

高贵也报道削减博士的不赞成这样的做法,概述了他的“谴责法国的认可,[…],没有优越的妈妈,被“夜间有时感动……偷的身体如被处以绞刑,用盐和防腐在烤箱,所以选取他们因此掺假代替真实mummie”。”

Sugg,同时指出,“在很长一段时间,人吃人的罪名被用作对在美洲和大洋洲部落民族有效的污点。”然而,几个世纪以来,欧洲人没有关于消耗人体遗骸的健康顾虑 - 特别是如果这些遗骸来自中东的古墓葬来了。

虽然这种做法始于18世纪消亡,埃及木乃伊保持在激烈的欧洲贸易的另一个百年左右的中心 - 作为木乃伊布朗从木乃伊遗骸得到颜料,仍然是流行在西方画家。

最后,然而,药用食人跌出时尚的完全,部分原因是由于转向对人的遗骸,这在20世纪以前,曾在大型变得决然不可口的公众态度。

“我们能从尸体医学令人惊讶地被忽视的历史中学到什么?”首先,我们可以合理地推断,木乃伊最终被排除在主流医学实践之外,不仅仅是科学证据。在某种程度上,它似乎成了进步和启蒙的更普遍的意识形态,以及一种新型的上流社会的牺牲品,在这种社会中,人类的身体(活着的或死去的)更容易引起反感。“

- 理查德·Sugg,博士

病史的某些方面现在看来令人震惊和排斥,但他们精打细算意味着社会转向朝良好的健康和疾病的态度推算 - 谁可以从医疗中受益。

展望未来,反思这些更黑暗和更不寻常的方面的医学史可能会提供一个更公平和全面的了解卫生实践。